發刊詞
作者:趙享恩[1]
今年,是本會創辦人趙天恩牧師過世廿周年紀念,我們用什麼來記念這一位曾經陪伴中國家庭教會成長、興辦華人神學院不遺餘力、引領中國興起宣教的先驅呢?他創立中國福音會時,總結三化異象為中國教會應努力的方向,他在世時呼籲三化異象,當時響應者尚少,廿年後三化異象已然被許多華人教會認同,但是如何落實三化異象,無論是從歷史的脈絡中疏理軌跡,或是努力眼前的策略、前瞻未來方向,如今都是刻不容緩的時機。因為這廿年全世界都經歷劇變。
我們回想趙天恩牧師把握1978年中國改革開放的時機,在香港開始「中國教會研究中心」,並出版《中國與教會》等。我相信全球許多參與中國宣教的教會和差會、機構甚至是觀察中國的學者,都曾經參考過這本雜誌。現在我也期許《福音!文化!國度!》將會更上層樓,幫助讀者對中國宣教有更多的認識,因為現在已經到了「福音出中國」的時機。
當前的處境:全球化帶給中國教會的機遇與挑戰
近廿年信息爆炸所帶來的全球化進程,令被孤立了近七十年的中國基督徒終於得以透過智能手機、互聯網、社交媒體等通訊管道接觸海外教會。海内外教會的接觸,本是教會走向國度化的一個好徵兆,然而由於下列的原因,目前碎片式、間斷性的接觸,不僅難於推動教會的國度化,反而可能成爲其攔阻:
- 中國政府對網絡的嚴控變本加厲,近年一系列的互聯網法規令基督徒越來越難翻過互聯網上的防火墻,獲取國外教會的信息和資源。越來越多的中國教會用於網上課程的Zoom 賬號也被吊銷,且國外注冊的Zoom賬號也禁止在中國使用。與此同時,該政府透過竊取網上報名信息,竭力阻止中國基督徒出國參考各種特會。如針對今年秋在韓國首爾舉行的洛桑世界宣教大會,國安等部門已經大規模警告家庭教會不可以派人參加。而針對曾經到泰國、韓國或香港等地參加過特會的基督徒,返國後被找去問話的不佔少數。很明顯,中國政府意在完全切斷中國教會與普世教會的聯繫,將基督教會淪爲服務其極權意識形態的工具。
- 由於網絡封鎖及語言的限制,中國教會對海外教會的認識,主要集中在海外的華人教會,與非華語教會的接觸與認識甚少,然華人教會在普世教會的比例極小。缺乏認識和接觸文化多元、民族豐富的普世教會,這使中國教會不易有國度的心胸和眼光來拓展神的國度。也容易陷入以偏概全、將某個宗派的神學、牧養和教會治理模式絕對化,從而與其他教會疏離、甚至敵對,使得本來就山頭林立的中國教會更加分化,不僅國度化舉步維艱,傳福音的能力也容易越來越弱化。
- 由於只有少數的機構報導中國的教會情況,使普世教會對中國教會也無法產生全面的認識。如對中國教會的認識僅停留在受政權迫害的層面,至於對中國教會内在屬靈生命的動態和牧養狀況所知有限。中共對家庭教會的迫害固然是令人心痛的事實,但中國教會最大的危機卻不一定來自外在的迫害而是自身健全與否,尤其教會領袖若屬靈生命不成熟和缺乏牧養心靈的能力,將難以勝任牧養千萬破碎的家庭,特別是当前这个在内捲和躺平的兩極中搖擺不安的年輕世代,更遑論展開有成果的宣教、社會慈善或公義等其他事工。海外教會對中國教會認知上的模糊,嚴重影響了他們制定正確的中國宣教策略,難以提供切合中國教會真正需要的幫助。
中國福音會的機遇和挑戰:中國宣教的全球化視野
全球化不僅帶給中國教會機遇和挑戰,也同樣給中國福音會機遇和挑戰。如趙天恩牧師三化異象的傳遞,四十年來已有許多華人教會及中國教會響應。我們可以藉助全球信息化的浪潮,將中國教會傳承與落實「三化異象」的經驗和成果,真實且立體地呈現給普世教會,啓發世界各處的教會都在各自文化、族群的背景下展開「民族福音化、文化基督化、教會國度化」的進程,使得「三化異象」成爲華人教會對普世教會的祝福和貢獻。
與此同時,中國福音會可以依托過去四十年所積累的普世教會聯係網絡和資源,透過傳統文字、網絡多媒體等多種渠道,將普世教會在福音化、基督化和國度化的過程中所取得的成果和經驗介紹給中國教會,深化對「三化異象」的理解和落實。尤其在國度化層面,不只著眼於中國教會自身的聯合,更是邁向與普世基督教會的聯合,在這末世時代,對抗文化世俗主義、宗教極端主義及政治威權主義的黑暗力量,調動所有神的百姓的積極性,拓展神的國度,迎接主耶穌基督的再來。
當然,中國福音會也面臨一個挑戰:我們是否願意跳出過去幾十年的中國宣教的熟悉框架,以全球化的視野及末世觀的神學意識,探索一條連接中國宣教和世界宣教的新路?
中國宣教全球化的嘗試:爲中國教會與普世教會提供交流的平臺。
針對以上全球化帶給中國教會和中國宣教的機遇和挑戰,我們在此提出創辦一個以中國社會、中國教會和普世教會為研究、交流對象的雜誌,為中國教會與普世教會提供直接交流的平臺,作爲中國宣教全球化的嘗試。
趙享恩博士自2004年起擔任中國福音會美國分會會長至今。這二十年來趙博士與其夫人趙鐘越娜女士作為中國福音會的宣教士活躍在中國及東亞的宣教工場上。目前,趙博士夫婦及其同工陳漁博士正在撰寫已故的中國福音會創辦人趙天恩牧師的傳記。 ↩︎