守望戶外敬拜帶來的宣教使命
作者：劉官
最近由於教會戶外聚會的事件，引發的教會內外之熱議及其對每個當事人內心的震盪，我相信甚至是2009年底戶外聚會和建堂事件給人帶人的影響也是無法相比的！這次事件，對個人來講，我相信，最終，工作、生活、學習、事業、服侍都不會受到實質的影響，真正影響的，是我們內在的屬靈生命本質！這是一場真正的屬靈爭戰，不是說說玩的！現在對事件進行評述還為時過早，但在此進程中，我有一些看見和大家分享。
其一是福音在中國傳揚的軌跡或群體或範圍要發生巨大的切換。這一點是我在分析了中國自改革開放以來福音在各個群體中爆發式的傳播之後得出的。這一軌跡可以沿着這樣一條主線來發展：
- 1979－1989 廣大農民
- 1989－1999 知識分子
- 1999－2009 企業家群
- 2009－2019 公務員群
第一階段，在整個80年代，中國的經濟發展在農村取得了巨大的發展，而基督教會在同一時期由着原來文革沿續下來的逼迫繼續被擠壓，傳道人在逼迫下分散各處甚至全國，由此而帶來了全國性的農村福音興旺，此時期的標誌是全國各地農村教會被建立，以及幾個跨省的全國性團隊型教會的建立與形成及完善，我的父母和爺爺等都是那個時期蒙恩的。
第二階段，從90年代初起，一大批知識分子傳道人開始覺醒，他們在城市不斷建立團契型教會及堂會型教會，雖然在一段時期內被稱作「第三勢力」（即他們既非官方三自體系內的教會，也不同於傳統的家庭教會或者團隊型教會），但由於其類似於當年農村家庭教會同樣的爆破式發展，很快就成為中國當代教會一份中堅力量，並得到了主流家庭教會的承認和尊重。這部分教會的建立，為城市教會帶來了一股新生，那就是教會的正式建制。這部分教會基本上都有其正式的名字、比較成熟的信仰告白、較為完善的內部制度、正式的牧者職分及其分工、較為嚴格的教會紀律和相對開放透明的屬靈環境等。這也成為新形勢下教會在處理政教關係時一個新的更為成熟和廣泛的平台。
第三階段，進入21世紀後，在城市知識分子教會發展的同時，一批企業家與商人開始覺醒，並逐步參與到教會及城市福音生態系統的建設中來，他們的參與，使得原有各類型教會在資金資源上不斷得到強化。這一過程的發展，有幾件標誌性的事件，一是2008年汶川地震各地教會及相關福音機構在資金上對震區有很大的支援；二是守望教會在2009年短短9個月間主要靠內部籌資為主籌集了2700萬資金建堂；三是2010年在南非開普敦召開的第三屆洛桑福音大會中，中國會議代表及志願者和周邊國家代表都得到了企業家的大力支持。這一現象，無論從教會內部的角度講是否願意將其公開，或者從政府的角度講是否願意承認其真實發生過，都是一個不折不扣的事實！
第四個階段，從2009年起，神使用了一種所有人都沒有意料到的方式，甚至是我們相當多身處其中的基督徒都沒有意料到的方式，將福音通過政府當局以一種行政手段強行推行到公務員人群中。這一現象是以守望教會由於戶外聚會和09建堂事件肇始的。其表現形式就是政府通過行政手段要求北京市基層政府，甚至是黨政一把手親自介入過問基督教會事務，這樣，在2009年底至2010年初，北京市的大量基層幹部在守望教會得到了關於基督教及福音的廣泛「被普法」，而這種對話，不同於80年代農村教會傳道人遭逼迫的粗暴方式，除少部分幹部水平不高而採用了威脅恐嚇的方式外，大多數情形是在較為理性平和的對話當中進行的。據2010年初一位政府官員和我講的數字，有近4000人的北京市各級公務員及其他人員以各種形式參與了這一過程。另一現象是2010年10月開普敦第三屆洛桑會議中國代表被阻事件，這一過程中，又一大批基層幹部帶着行政命令與中國家庭教會領袖進行了更深入的「親密接觸」，我在機場被阻當天就是被7位基層工作人員用城管車拉回家的，在路上我向他們進行了深入的基督教ABC知識宣講。其他相當多的代表與當地幹部也都有各種形式的深入溝通，不論這種溝通是以積極方式還是消極方式進行的，其深度都是有價值的。
而第三次普及，我在年初就曾多次講過，那就是隨着守望建堂的深入，守望的會眾會再一次被神使用，進入到公務員這個福音荒漠去作工（但當時確實沒有想到又一次是以戶外聚會的決定方式來進行的）。在宣教學中我們常提到一個未得之民（UPG：Unreached People Groups）的概念， 中國的少數民族是一大群體，今天在城市又有新興的「蟻族」也可謂一大群體，當然還有很多其他各式不同的群體，但在我看來，在中國目前最大的未得之民是中國的各級公務員。
所以，當我看到論壇中不斷出現「居委會出動了」、「派出所工作職責和權限」、「又見訪客」這些標題時，我真的為神的神奇作工方式所折服！我也想藉此再次提醒被訪的弟兄姊妹，這些工作人員是神帶到我們中間的，是神給我們的福音禾場，我們還要到哪裡去找未得之民呢？還要找什麼樣更好的機會向領導和身邊的人表達我們的信仰呢？請記住，他們就是我們的鄰舍！不要因為目前看起來局勢好象是敵我對抗、勢不兩立。不！我們真正要爭戰的仇敵是空中阻止救恩的好消息得到傳揚的魔鬼撒但，千萬不要把政府和工作人員當作我們的仇敵，從屬靈的角度來講，他們是真正的「弱勢群體」！需要我們的愛和關心及幫助，他們也有家庭，有孩子，有真正思考時出現的良知！
此時我建議大家一方面多為自己的生命禱告，讓自己能無愧地面對神並平靜面對自己的選擇；另一方面也要禱告求神給智慧，以愛心面對將來談話的領導同事和居委會甚至派出所。要知道，他們並非在執法，這樣所謂的一個「是否需要順服掌權者」的問題實際上是一個偽命題，因為所有這些人沒有一個能代表政府向我們出具正式執法手續和憑據，更不要說是公文書了！其實質是一個恐嚇的行動，而且也要明白，這中間是沒有一個人能真正決定我們的人生道路的，他們是神用特殊的方式帶來聆聽福音的。所以我們面對時一方面要據理力爭，告訴他們的違法行為和恐嚇實質；另外一方面也要有基本的傳福音能力，向他們清晰地講明福音實質和我們的信仰立場！其二另外還有一個說的要點是，作為一位服侍教會多年的弟兄，這幾天看到弟兄姊妹甚至一些同工在對於「戶外敬拜」的不同看法上的態
度與表現時，一部分同工和弟兄姊妹在和我們溝通後有成熟的表現和行動，但也有一部分我有深深的擔憂，所以覺得有必要在此作一些必要的提醒！
在我服侍的這多年中，我見過許多由於教會內部看法上不合一帶來的彼此傷害，這中間更不值的是，這些看法往往是無關真理而只是在具體作法上的差異。尤其令人痛心的是，在此過程中，由於我們的軟弱與有限，我們往往容易動加上一長串所謂「屬靈真理」來為自己辯護，彼此攻擊，怡笑外人，這也可以理解，但如果我們進一步在動作上變形的話，那麼，就要注意反省一下自己是否在哪裡出了問題了！