作者：蘿斯瑪麗·米勒[1]
愛的種子：苦難中的禮物
1979年，當肆虐烏干達多年的血腥獨裁者伊迪·阿明被趕下台時，我和先生傑克·米勒受邀前往烏干達。邀請我們的是當地的一位牧師，他曾在威斯敏斯特神學院進修，是傑克的學生。因為戰亂帶來太多人的死亡，許多年輕人無家可歸，該牧師希望我們前去幫助他們。當我們到達烏干達時，我簡直不敢相信眼前的景象：所有的商店空空如也，沒有衣服，沒有鞋子，什麼都沒有。我們只能從街邊的小攤上買到一些食物。而我們住的地方，雖然號稱為烏干達唯一安全的酒店，但狹小的空間裏擠滿了企圖回國的流亡者、亞洲人和印度人。大家被困在酒店中，共同承擔著物資缺乏、社會動蕩所帶來的惶恐不安，而友誼之花也就在彼此心中綻放出來。而這段共患難、同甘苦的經歷，不僅讓我和傑克與這些曾經遠在天邊的人成了朋友，而且在我心中種下了對亞洲人和印度人的一份特別情懷，以至於多年之後我再次來到他們當中時，頗有與故人重逢般的親切與自然。
愛的呼喚：英國倫敦
傑克向來認為倫敦作爲一個擁有三百個不同種族的國際性都市，是跨文化宣教的最佳禾場。單就我們所在的Southall小城而言，就有來自印度、巴基斯坦、斯里蘭卡和其他亞洲國家的六萬五千名移民。事實上，Southall幾乎堪稱小印度，遍地都是印度服裝、印度商店、印度珠寶、印度食物等。因受傑克的異象啓發，我的女兒凱倫和她丈夫鮑勃在1994年就去了倫敦，希望在Southall向這些亞洲移民傳福音。我們夫婦本來也想加入他們，但誰料傑克的心臟越來越弱，不久他便因心力衰竭去世。然而倫敦宣教的呼聲並沒有因愛侶的離世而消失在我心中，反而越來越清晰。可是由於家中有年邁的母親和殘障的妹妹需要照顧，我雖然心繫倫敦，仍然無法全時間投入宣教的行列，只能每年抽出一段日子過去。直到十年前主先後接走了我母親和妹妹，我才終於結束了英美兩地來回跑的方式，拿到居英的長期簽證，徹底在倫敦安了家。
愛的萌芽：友誼
搬到倫敦後，我和在那裡開拓教會的女兒凱倫、女婿鮑勃住在一起。很快，我開始發現Southall的印度人中一個有趣的現象。他們當中許多人來自南印度，那是一個基督徒比較多的地區，可是這些人對信仰卻總是避而不談。他們似乎沉浸在生活的小圈圈内，對屬靈的事毫無興趣。當時還沒有哪家英國當地教會有特別針對他們的福音工作，而一直在很努力牧養他們的鮑勃，碰到這種局面，無疑就像被潑了一身冷水，透心涼：「我真的沒法和一群對信仰漠不關心的人建立教會！」說實話，如何向這些人傳福音？我自己也一頭霧水。不過，我這個人的一大特點就是喜歡跟人交朋友。後來我瞭解到，印度教的有些信徒在厭倦了去廟裏拜那些古代的宗教導師時，便會聚在一起，閱讀當代一些導師的著作。於是我便采納鮑勃的建議，帶上自己所寫的書《邁向自由》，去參加一個印度教婦女的聚會。聚會期間，一位坐在我旁邊的印度女子，看到我書的封底上寫著「當你厭倦了背負衆多的責任感和內疚感……」，她忍不住地喊到：「哦！那是我！一點沒錯！」我便趁勢邀請她：「好啊！你想瞭解多一點嗎？」她不假思索地就回答說：「想！」。於是，我們就約好一起午餐，從此兩人便成了好朋友。她是寡居，獨自生活許久，沒有什麽朋友。我就花時間陪她，幫她整理帳單和照片，時不時跟她講聖經中的真理。友誼——為我打開了傳福音的大門。
當然，不只是我一個人在交朋友，我們整個Southall的團隊都在盡心盡力與那裏的印度人建立友誼。爲了能夠接觸到他們，我們開了一家慈善小店「mashup」，即「希望和便利」之意。這個小店逐漸吸引了不少印度婦女。雖然剛開始時，大家對來買便宜貨有點放不下面子，但慢慢就放開了。現在我們的小店，從一家已經發展到五家——兩家在倫敦，兩家在郊區，一家在城北。此外，我們還在一個大部分是穆斯林的社區，設立了一個「媽咪與寶貝」的親子服務。很多穆斯林的婦女需要忙於工作，沒有時間照顧她們的嬰兒。我們便在她们抽不出空帶孩子的時候，為孩子們提供飲品及講故事的活動。這樣，這些小小孩在上托兒所之前，便有一個地方可以一起玩耍。這種社區服務，不僅為我們創造了接觸這些印度人的空間，還在我們中間搭起了一個個珍貴的友誼橋樑。
愛的大能：信靠聖靈
友誼幫助我們跨越文化的差異，並與人建立關係後，接下來我們就要信靠聖靈打開他們的心扉了。例如上文提到的那位我在讀書會上遇到的印度女子，後來我問她：「Swami，你們的宗教導師真的幫得了你嗎？」她的回應是：「幫不幫得了是一回事，但無論如何，我們就得每天讀他們寫的東西。」雖然她不明説，但我看得出來，這種閲讀並不能滿足她；相較起來，我們之間的友誼反而更能帶給她生命的滋養。於是，我將我寫的書以及關於我女兒浪子回頭的書《回來吧，芭芭拉！》介紹給她。Swami的反應非常積極，她希望我讀給她聽。之後，她就真的坐在我腳邊，聽我讀完了整本書，也由此聽到了福音！而一旦她的心向神敞開了，我們就開始一起學聖經。
我們自己的心也要隨時向聖靈開放，信靠祂會給你合適的話語傳福音。有一次我住院，與另一個女病友同處一室。我和她之間的窗簾大部分時間都是拉上的，彼此難得見上一面。某天早晨，我求主打開窗簾，讓我有和她說話的機會。禱告完不久，護理人員便唱著歌，很陽光地走進屋，我心中大喜：「這真是一個美好的開始！」趁她打開窗簾時，我便拄著助行器，移步到這位病友的床邊，對她說：「我差點病死了，但我知道我要去哪裡。你知道你會去哪裏嗎？」就是這樣一個開場白，讓我得以向她傳福音。這樣的例子數不勝數。另一次是一個料峭的冬日，我在倫敦寓所附近的街上散步，隔壁的孟加拉鄰居向我招手，要我去他跟他聊聊天。這位男子來自孟加拉，他非常喜歡我們家，特別是得知我有個孟加拉的孫媳婦後。我走過去，他拿出一個會旋轉的鋼琴凳給我坐。可是我一坐下，便呼地一聲被轉到了地上，把站在一旁的他嚇得驚叫起來。雖然我毫髮無損，不過看他嚇成那樣，我就趁勢將稍早問醫院病友的那個問題抛給他。由此我又得到了跟他傳講福音的機會。
愛的果實：敞開家門
對我而言，跨文化宣教就是走出我習慣的美國文化，進入一個完全不同的印度文化。印度文化有著幾千年的歷史，非常悠遠壯闊，但也帶給人沉重的包袱。比如尊重和榮譽——這是印度文化中的兩個重要方面。對於一個來自非嚴格印度教家庭的人來説，這就意味著，要成為基督徒，必須付出巨大的代價——這人會被整個家庭拒之門外，承受著難以想象的貶損和羞辱。他們必然需要聖靈來預備他們的心，給他們勇氣和膽量來冒聲譽俱毀的風險。相應地，擁有一個在愛中陪伴他們、分享他們重擔的基督信仰群體，對他們非常重要。這也是我的女婿鮑勃在Southall的教會講道時一直强調「我們要在熱情好客、分享自己生活的氛圍中傳講福音」的原因。印度人對自己的社區非常有歸屬感，要他們主動進入一個完全不同的社區，簡直難如登天。因此，鮑勃提出「歸屬和歸心」的傳福音精神，號召大家向我們所服事的印度人群開放自己的家。我也和他們一起，經常有意邀請印度人來我家玩，參與我們的家庭活動，如慶生和歡度佳節。在新冠疫情之前，我們每年都邀請整個教會一百多號人來家裏慶祝美國人的感恩節。人擠人，熱鬧得很，也難免會發生家用器物被打破、損壞的意外。但東西打破了，大家彼此之間的隔閡也隨之打破了，一個愛的基督信仰群體因此逐漸形成。
在個人的屬靈層面，敞開家門提醒我們要有一個清潔的心去接待衆人。爲此，我們必須時刻警惕驕傲，免得看自己比別人強。敞開自己的家門，也意味著你向群體完全地開放自己，隨時待命，甚至在半夜被叫去接生。我的女兒凱倫在這方面非常了不起，她確實會放下一切去助人所需。當然，敞開家門的不僅僅是我們這個小家，也包括我們團隊這個大家。我們團隊在Southall的房子，就是向所有需要幫助之人開放的家，包括那些流落街頭的人。現在就有一對穆斯林夫婦和教會的一位長老住在那裡。這個房子就像一個旋轉餐廳一樣，人進人出，來來去去。房子裡有書桌，大家圍繞桌旁，有人傳講福音，有人回應福音，常常會激發出頗有成效的屬靈交談。久而久之，凡來到這個家裡的人形成了一個群體，而他們又歸屬於教會這個更大的信仰群體。
愛的挑戰：屬靈爭戰
在聖靈的澆灌下，我們在Southall的團隊開始品嚐到福音所結的美好果實。然而，我們不要忘了，宣教工場也是一個戰場。惡者總是不遺餘力地試圖用各種方式阻礙神的工作。其慣用的一個伎倆就是製造紛爭，破壞宣教團隊的團結。我們在Southall所植的堂中曾有一位領袖，他妻子喜歡與我談心。我們常常一起喝咖啡，一起禱告，成了好朋友。但某天，他們夫婦突然向鮑勃翻臉，提出一項又一項莫名其妙的指控，嚴重詆毀他的聲譽。鮑勃努力和他們溝通，試圖澄清真相，但都無濟於事，而且團隊的其他成員也陸續捲入其中。最後，我們的差會Serge不得不介入。結果是這對夫婦離開了，完全斷絕了與我們的來往。我就此失去了一份珍貴的友誼，心裏非常難過，也由此領略到驕傲——無論是自以爲是，還是山頭主義，或是以自己的出身為傲等，所帶給團隊的破壞是何等可怕。可見一個好的基督徒領袖必須存警醒的心，常常留意在心中冒出來的驕傲，並要即時悔改，從中經歷耶穌基督死而復活的大能。遺憾的是，不少堅持上教會、甚至參與教會服事的基督徒，已不再將耶穌基督作爲他們生活的焦點，不知不覺中就步入了魔鬼的圈套，任自我不斷膨脹，直至失控。爲此，我會鼓勵他們從聖經中選一本書卷，反復閲讀二十五遍，直到神的話語深扎於心。我們切要謹記，我們不是與血肉之軀作戰。當神的話語充滿我們時，聖靈就能幫助我們靠神話語的大能擊退敵人。
魔鬼的另一個伎倆，是使將人的心思意念蒙上脂油，攔阻他們向聖靈開放。就像在我們舉辦的一次福音餐會上，受邀的十七位年長的印度婦女一坐下來，就開始七嘴八舌地談起穆斯林文化中的小惡魔來，大家越談越興奮，話題也越扯越離譜。坐在一旁的我只能默默地禱告：「主啊，請賜給我向她們傳福音的機會！」神的確是聼禱告的神！當我大聲宣佈說：「暫停一下，女士們！我想給你們講一個故事！」正在如火如荼展開的談話突然停止了，大家都安靜地轉向我。於是，我給她們講了福音書中耶穌趕鬼醫病的故事。那天晚上，餐會以禱告結束。午夜時分，一位婦女打電話過來，說：「我出席了今晚的餐會，聼了你講的故事。我的女兒就是被鬼附了！請來幫助我們！」看，神多奇妙！當時，我們正好也在舉行「來倫敦傳福音與祈禱」的年度宣教大會，有一百多位從美國各地前來的與會者。第二天，我將這位印度母親的求助轉達給了大家，並向他們發出邀請：「今天我會去她家。有人願意和我一起去嗎？」最終，有四個人和我一起動身。當我們走進這個家庭，看見一個年輕女子昏迷在床上，我們就圍著她同心禱告，奉耶穌基督的名趕鬼。禱告後，似乎沒有任何動靜。我便問這位印度母親：「你家裡藏了什麼不潔之物？」她就拿出一大袋有關與小惡魔交流用的東西來。我們就幫她拿出來扔掉了。不久後，這位年輕女子開始有所改變。我們團隊的一名成員成了她的朋友，帶她去教會，幫她處理一些思想和情緒的問題。她甚至後來在我們家住了一段時間。六七個月前，我還在教會見到了她。她仍然有很多問題，但至少頭腦清醒了很多。
愛的武器：謙卑
正如以弗所書第六章所指出的，我們不能靠自己的力量打這場屬靈的爭戰，必須穿戴神的全副軍裝。這意味著，如果你試圖憑藉各種既定法則、方式方法來抵擋惡魔，是絕對行不通的。得勝必須從謙卑開始。而承認自己的軟弱，乃是謙卑的第一步。你要對主說：「這是我想做的事，但我沒有知識、智慧和能力。如果這出於你的呼召，求你成就！」事實上，神的確會成就他的旨意。這是傑克和我多年來所學會的功課。謙卑，也意味著不單獨作戰，而是請別人與你一起禱告並為你禱告。耶穌已經賜給我們他的應許，即當兩三個人一起禱告時，他就在其中。在Serge，禱告會深入我們的DNA。因爲大家都清楚，靠自己根本無法完成神所交付的使命，所以每個人都願意向彼此敞開心扉並請求代禱。我們作爲一個團隊也請求眾教會為我們禱告。藉助禱告，主就將我們的軟弱轉化為剛强。
在跨文化宣教的服事中，謙卑尤為重要。我從小在嚴格遵守規章制度的德國文化中長大，養成了循規蹈矩的習慣。這使得我多年來，與基督的關係一直停留在安分守法的層面。就在我自以爲做基督徒做得還不錯時，神開始揭示我裏面根深蒂固的罪性，讓我發現自己所是與所作的不一致。然而，就算有了這種認識，我也無法改變自己，只能謙卑地祈求從上而來的救恩。我個人的得救經歷不斷提醒我，在向同樣浸淫在嚴守律法的文化中的穆斯林傳福音時，需要求神賜我一顆同理心，能夠設身處地，體會他們所受的捆綁及難以自我突破的局限，而不是認為自己比他們好。謙卑也使我們能夠發現和欣賞不同文化中神所賜的美好。比如印度文化對家庭和互相關愛的重視，特別令我感到親切，因爲我自己也擁有一個關係親密的家庭。大家總是一起歡慶彼此的喜事，但我們并不是關起門來慶祝，而是敞開家門，歡迎其他人與我們同歡樂。我的孩子們就是在這種家門大開、時常有各種各樣的人光顧甚至同住的家庭環境中長大的。總之，每個文化中都有許多美好的東西，那是神的普遍恩典，我們在傳福音時無需完全否定掉。
愛的祝福：富足人生
身為一名宣教士，我深感自己富比王侯。我的朋友來自五湖四海。雖然他們的膚色、種族、文化背景與我有異，但友誼跨越所有鴻溝。我在倫敦的生活因為行動不便而常常足不出戶，在我陷於被困的苦惱時，我就打電話給兩位特別的印度朋友，問她們：「你們會為我禱告嗎？」她們會立即停下手中的事，為我獻上最甜美的祈禱。我也有一個富足的家庭。我有二十四個孫子和五十八個曾孫。當我女兒在2023年為我舉辦派對時，總共有七十四位後輩。我的孫子中有四個是在倫敦的宣教士，一個在加爾各答。他們當中又有三個與其他族裔的人結婚，我們有一個國際化的大家庭。我承認，生活中依然有很多挑戰，但我真的是福杯滿溢。我現在九十九歲還在倫敦宣教，這令我感覺自己富可敵國。雖然我在情緒低落時也會自我懷疑，認爲也許一生的服事就到此爲止了。但主總是對我說：「去！」過幾個月我就是百歲老人了。最近，我向Serge的前董事會主席坦誠講出了我心中的憂慮：「我的精力和能力都不如前了，你們還會要我嗎？」他的回答令我淚流滿面：「蘿斯瑪麗，我們很榮幸你仍然願意與我們在一起。我們愛你！」哦！我的天父，謝謝你的鼓勵！
附：給中國基督徒的一封信
致中國家庭教會的朋友們，
中國福音會的雅碧姐妹和我一直保持聯繫。透過她，我感受到了神對中國教會極深的愛和負擔。據雅碧所述，你們當中有些人渴望向來自其他文化的人分享福音。這太棒了！
從以上的故事中，你們可能對我有了一些瞭解。我已經99歲了，仍在倫敦的南亞社區中，以我有限的體力和能力服事基督。這麽多年來，我稍稍積纍了一些跨文化宣教的經驗。
服事這些來自印度、巴基斯坦、斯里蘭卡等地的亞洲人，我發現瞭解他們的文化很重要。而這需要時間。這就意味著我要有一顆謙卑心。他們和我如此不同，我需要聖靈先打開我的心，然後相信祂所定的時間。爲此，我必須將驕傲拒之門外，謙卑自己，單單相信上帝會做我不能做的事情。與此同時，我還需要讓福音深入骨髓，以便我向人傳講福音時，不是出於作基督徒的責任，而是發自内心深切的渴望，要與人分享這位拯救我這個破碎生命的基督。
雅碧還告訴我你們當前的苦難。請允許我用彼得在他信中的話語與你們共勉：「若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」（彼前四16, 19; 和合本）
我自己也曾若干次面對死亡。一次是在烏干達，當一群全副武裝的士兵闖入我家時，我丈夫開了門，邀請他們一起禱告。他們居然奇跡般地同意了，而我們因此得以存活。另一次是若干年後，我95歲時，在倫敦病得快死了。醫生幾乎要放棄對我的治療，但在我女兒和孫女竭力懇求之下，他們勉强為之，而我居然挺過來了。
但我們并不是每次都僅與死亡擦肩而過。我丈夫沒有在心臟手術中倖存，而是被神接走了。我的兩個孫子也因著癌症對身體的重創，在十天內相繼去世。
我的書《邁向自由》已譯成中文，可以從臺灣的改革宗出版社購買。這本書講述了我生命中十年的苦難歷程，及這些遭遇如何深化了我對自己和神的認識。
向你們這群我素未謀面、但將在永恆榮耀中相見的弟兄姐妹，獻上我誠摯的愛與祝福！
蘿斯瑪麗·米勒
即將迎來百歲生日的蘿斯瑪麗·米勒，迄今仍然活躍於倫敦的宣教領域。她與Serge的Southall團隊合作，致力於和住在倫敦的亞洲女性建立友誼，同時分享她的信仰。她是兩本書的作者：《邁向自由：活出神兒女的樣式》（赵郑简卿译；台湾改革宗出版社，台北：2009）和《在神沒有難成的事》（New Growth Press, Greensboro, NC: 2012）。蘿斯瑪麗和她已故的丈夫傑克·米勒一起創辦了新生命長老會教會，並創立了普世豐收宣教機構，現在稱為Serge。本文是對蘿斯瑪麗·米勒的訪談整理。英文版已經由她本人過目。 ↩︎